玩物喪志嗎？

志，指的是志氣，積極上進的志氣。要說「志氣」對我們立足於世的作用如孟子提出的四端相等也不為過。於精神上，「志」使我們尋到真我，確立人生價值；於實際上，「志」使我們具備更大的志氣，有更高的成就。難怪，古人言「人有志，竹有節。」志；人皆求之，卻非人皆有之。而「玩物」或許便是「養志」的關鍵。

首先，玩物養「致」，即專心致志的「致」，培養處事態度。我們身處充滿誘惑，紛紛擾擾的21世紀，難以有時間讓我們平定心神，專心致志，完全沉醉於一件事，而玩物可以讓我們有這個機會。當我們全心全意投入時，我們會慢慢放鬆下來，把平日世間的擾攘暫時放下。這時，興趣便會如溫火一樣熏陶我們，把美好品德薰進骨子裏。文，使人平心靜氣，鍛鍊耐性；武，使人剛強堅忍，磨練意志。連著名文物專家王世襄曾說過：「一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎？」＇

其次，玩物養「志」，即志向之「志」，尋找人生價值。現今世代娛樂和興趣選擇泛濫，琴棋書畫已不在話下。但在這瞬息萬變，眼花撩亂的時代，又如何能輕易尋到自己的人生方向呢？正是要不斷嘗試，而這正是「玩物」。過程中，我們會接觸很多不同的事物和人，透過不斷的探索和鑽研，我們會漸漸找到自己所擅長或喜愛的方向。著名編輯李惠貞也曾分享「人生方向不是用找的，是走出來的。從一次次探索中，去找到存在的意義。」其實，+ =玩物尋志就如在五光十色的百貨公司選購衣服，若不拿起每一件衣服，細細感受它的質感並試穿，又怎能知道自己適合什麼，想要什麼呢？

最後，玩物養「至」，即達至之「至」，實踐個人成就。前者提及，「玩物」使我們找到興趣，當我們對那件事有興趣時，自然願意付出努力，沉醉其中。而國學漫畫大師蔡志忠先生也說過「選擇自己最喜歡的事，把它做到極致，才是人生最大的快樂。」獲得快樂後，人們自然願意繼續堅持，不斷鑽研和進步。俗語有云「任何事堅持到極致便是頂尖」試想，一個尋到夢想，願意一直為之努力的人，就如同在跑道上一直勇往直前的人，最終也必定會衝過終點，成為最耀眼的冠軍。以奧運金牌得主李麗珊為例，熱愛單車的她，因為堅定的意志和熱愛，不論風雨，不管陰晴，堅持練習，不斷自我進步，將各方面都做到極致，最終成就了今天閃閃新輝的她。有見及此，在成功後成功感及自信也會隨之而來，一切榮譽將再轉化成動力，點燃心中積極和進取的那顆明燈，形成循環，實現人生價值。

可惜，現今世代仍帶有刻板印象，認為「玩物」會迷亂心智，必喪志之。可是使人喪失意志的真的是「物」嗎？「玩物喪志，其志小；玩物養志，其志大。」若志氣高尚，意志堅定，又怎會被區區「物」而迷亂？若無鬥志，上進之心，即便毫無阻撓，清心寡慾也不會成功。由此可見，世人所信的「玩物喪志」，不過是一羣原本志便小的人恰巧在玩物而已。真正有大志的人會在「玩」的過程中學習、探索、改進、反思。相反，只是看似有大志或根本無志氣的人「玩物」就真的不過是嬉戲罷了。退一步言論，無大志的人，今天即是沒有「玩物」，也定會用同樣嬉玩的態度對待其他事情，又怎可能成功呢？所以「玩物喪志」一詞本就不準確，從來沒有大志的人，談何喪志？

對於「玩物養志」，人經常把重點側重於「玩物」二字，輕易斷定那是戲玩、是浪費時間；可是人們從來不願看見「玩」背後的高深。玩的背後是「致」專心致志、「志」志向、目標「至」達至，組成了我們不可或缺「志」。「玩物」使我們擁有了美好的品德，裝備好自己，再幫助我們找到人生方向，最終因為上進而取得更大的成功，實現人生價值，環環相扣，這便是玩物養志的力量。

若一直盲目相信玩物喪志，而不去留意「玩物」帶來的好處，屆時喪失的不只是志氣，更會是判斷是非的智慧。

作者簡介

半盞流年

嘉諾撒書院 (S4D)

文字有治癒人的能力