朱元璋

 

 首先，朱元璋實施措施的手段雷厲風行，極度專制，偏向於權力的集中。在朱元璋登基後，因種種顧慮便推行了一系列中央集權的措施。為了權力的集中，明太祖罷絀了一直就舊有延續下來的中書省和丞相一職，也提升了六部的地位，而這六部又直屬於皇帝統領。簡單來說，便是皇帝廢除與六部之間溝通的職權，尤其自身直領六部，不存在丞相偏私枉法，貪污受賄之況，也形成了皇帝獨裁專權的挶面。而朱元璋的性格絕說不上和善，甚至可稱得上心狠手辣，也較容易猜忌臣民。明太祖登基後，一直憂心於開國功臣的全高地位重，例如：他認為劉基、李善長等人會容易謀反，威脅他的君主地位。於是一開始先是折辱大臣以提高自己的君主地位，例如：要臣子以跪對方式覲見明太祖，若稍有忤逆之意，便會嚴加處刑，甚至有大臣被當眾打死。再後，明太祖更是為廢除丞相，借胡惟庸一案，牽連共殺了有三萬多人，也藉此機會剷除了很多功臣，足以見出朱元璋為達成目的的殺伐果斷。明太祖也基於他出身的原因，較容易對旁人產生猜忌。每每一些書籍文案裡有提到關於較為禁忌的詞眼，便會被誤認為是在暗諷其出身，一不小心便會招來殺身之禍。所以於明朝變大興了文字獄，也專門設立了錦衣衛組織來監視臣民。此等舉動都源自於朱元璋對其自身這不自信，甚至於自卑，才令他要以極端強硬的手法來確保旁人不會對其有所言語，有間接證明了他的善忌與專權。

 可若全以暴虐姿睢來形容朱元璋卻也不盡然。從朱元璋年輕尚未登機時，可見得其有仁有義的英雄本色。當時朱元璋從外地雲遊化緣歸來，正值紅軍與元軍對峙之時。與當時的情況，若不趕緊選擇陣型，怕是到時自身都難保。一番思索後，一是源於好友來信，二便是其心中的底線便是不能與外族為營，想著怎麼也不能加入元軍，便去投靠了紅軍。放那時候看，這真是一個難以抉擇的事情。一方面是仁義道德，另一方面是強大的兵力，若是稍有錯誤便沒有如今明朝的歷史了。可就在這麼為難之際，面對強大的敵手，他還是選擇堅持心中的道德底線。在投靠紅軍後，又多次帶領士兵們一而再再而三的贏得勝利，又因其性格仗義豪爽，營里的兄弟們大多都聽命於朱元璋，也以至於後沒多少便走上了領將的地位。而朱元璋也有著一身源自於其實力做靠山的霸氣，所作的詩句也能見其氣勢蓬勃，霸氣側漏，如「殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識英雄漢，只憑嘵嘵問姓名。」（《不惹庵示僧》，朱元璋）。此詩是朱元璋有一次打勝仗後在某地借宿，別人問其來歷時便作下了此一首。而從朱元璋慢慢發展到明太祖的轉變過程中，仍能見得朱元璋的一身俠義之氣以及驍勇善戰，是忠於國家更忠於自己。

 朱元璋生出如此複雜的性格，也源於他的出生背景也頗為曲折。先是家庭微寒，後是父母雙亡人口凋零，被走投無路也當過和尚，化過緣。以普通人的身份一步一階梯的爬上至高無上的皇帝之座，途中見識過世間百態，人情冷暖，也讓他的性格上有多條分歧。害怕旁人說道他的出生並非來自名門望族，旁人岐異的目光與自身的自卑，醞釀出了後來手段果決的明太祖。可朱元璋也有勇有謀，具長遠目光，絕不甘心於只做塵泥，等待著一鳴驚人。正由於其經歷的坎坷，朱元璋此人也不是一詞一文可概括的，需人自身去細細品味。

 也可說得是「雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。」（《咏竹》，朱元璋）。望盡前生難，卻也擋不住其傲氣仍存，便是明太祖的一生。以上朱元璋的介紹是來自《朱元璋傳》這本人物傳記。