書本作者：《大中國上下五千年·中國禮儀文化》編委會
出版社：外文出版社
ISBN：9787119065649
禮
系列： 中四
最後更新： 03/02/2025
日常生活常說禮，禮儀，禮教，禮貌......禮到底是什麼？
禮，是一種道德規範，為華夏文明的基礎，其範圍之廣、影響之深，如書中所説，「與今日文化之概念相比，或有過之而無不及」。錢穆先生曾提到，「中國的核心思想就是禮」。在我們生活中，禮無處不在，小，則體現在人際交往中，待人接物的態度方式，問候、贈禮，皆是禮的表現；大，則體現於治國之道。左傳提及「禮，經國家，定社稷，序人民」。從古到今，中國也常被譽為禮儀之邦，可見禮在古今都有舉足輕重的地位。
禮，是一種道德規範，為華夏文明的基礎，其範圍之廣、影響之深，如書中所説，「與今日文化之概念相比，或有過之而無不及」。錢穆先生曾提到，「中國的核心思想就是禮」。在我們生活中，禮無處不在，小，則體現在人際交往中，待人接物的態度方式，問候、贈禮，皆是禮的表現；大，則體現於治國之道。左傳提及「禮，經國家，定社稷，序人民」。從古到今，中國也常被譽為禮儀之邦，可見禮在古今都有舉足輕重的地位。
其實我常思考現代社會裡，「禮」的意義。在封建社會的瓦解後，再加上不適用現今生活模式習慣等，許多古禮已被淘汰、廢除。如重男輕女的思想；又好比古人守靈三日、守孝三年，今人則大幅縮短時間，甚至免去部分程序。古禮更有一些顢頇迂腐、匪夷所思的禮俗，魯迅先生「禮教吃人」的比擬，足見部分封建禮教思想的腐敗。
看完這本書，我對禮有了更深的認識和體悟。實際上，禮，重要的不是形式，而是精神內涵。經過數千年的發展，禮在古今的意義和形式難免有所不同，傳統體系已不適應當今社會。時代變遷，文明發展，但禮的核心思想是根深蒂固的，中國人的辭讓之心是千古不變的。我認為禮更是一種生活的精神支柱，令我們可以克己複禮，言行有度。這就是我所認為禮的意義。
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